南山大学の佐々木陽子氏、「ポストコロニアル研究者」を自称し、沖縄及び沖縄人に差別的罵倒を繰り返す。

歴史学徒、経済学徒、国際関係論学徒、ポストコロニアル学徒等、植民地論を研究する友人たちへ。

 

南山大学講師佐々木陽子氏は、「沖縄は植民地ではない」と断定し、その論拠として「ユルゲン・オスターハンメルの著作『植民地主義とは何か』に沖縄は植民地として記載されていない」などという珍説を以て、オスターハンメルの著作意図を捻じ曲げ、悪質な言論を繰り広げている。

 

オスターハンメルの仕事は、具体的な地域を史学的に全網羅することで植民地主義を暴露することが目的ではない。
植民地主義の形成に伴うところの暴力を理論的に暴露することが目的である。

 

オスターハンメル自身も著作にて「これは例である」旨を記述しているのであって、「記載されていないから植民地ではない」ななどと言い募るのは笑止千万であり、そのような姿勢こそがスターハンメルが批判する対象である。

 

このような者が「ポストコロニアル研究者」を自称し、沖縄及び沖縄人に差別的罵倒を繰り返すなど学問の徒として断じて許されまい。

 

この、「平和主義者」の仮面を被った植民地主義者の暴言をご覧いただきたい。

 

 

佐々木陽子氏のそれは、帝国主義本国人としての同化強要思想、文化帝国主義による支配という視点を欠落し、何よりも沖縄人に対して暴言や挑発によって茶化し、無化し、不可視化させるような態度である。

 

その態度そのものが文化帝国主義本国人の傲慢な精神をそのまま発露しているであろうことを指摘させていただく。

 

はっきり言っちゃいましょう。こいつはネトウヨと大して変わらないファシストじゃん、って。

 

<佐々木陽子氏の発言>

● 植民地にかんする研究書で、今のところ、沖縄が日本の植民地で あったという記述が見受けられません。あればご指定下さい。

●沖縄が本当に当時の実態を分析して、それが植民 地であったかどうか、とくに入植がなかったこと、総督府もおかれていないこと などから、他の地域の実態と比較して植民地的ではあるにせよ、明確な形での植 民地ではなかったのではないか、また沖縄から満州入植が行われたり台湾統治が なされたりした責任と併せて考慮すべきだというのが私の主張です。

●沖縄の人が、脱植民地化プロセスの推進を 図ろうとすること自体には、問題がないと思われます。たしかに外部から入植さ れた諸資本の引き揚げ要求は当然のことですし、独自文化の奪還もすばらしい。 入植者の言語に固執して日本語を勉強ばかりしてるのは確かにおかしいし、現地 語を取り戻すことは重要です。入植軍事基地の本拠地撤収(米軍基地は本国米国 に、日本自衛隊基地は本国日本に)して、非軍事の島に戻すという点も非常に素 晴らしい。脱植民地バンザイ、ポストコロニアルがんばろう!

●たとえ厳密な意味での植民地だったかどうか怪しいとしても、上のようなポスト コロニアリズムであれば、賛同する人は多いのではないでしょうか。左翼平和活 動家はもちろんのこと、それ以外の人道と公正を重んじる多くの人が。

●辺境統治。なるほど。
私は苛烈な植民地の現地調査に長年携わりました。その見地から植民地の定義は 肌で分かります。沖縄が解放されるべき植民地であるとは、実際は沖縄も思って ないように思います。むしろ「差別だから、おなじにしてくれ」、これが本音じ ゃないかなと思います。でも引っ込みつかないみたいだから、「植民地の解放」 という話に乗ってあげますけどね。朝鮮人で今、日本語を母語にするひとはない し、台湾も現地語だよ。押し付けられたものからの解放、すばらしいよね。

●解放!資本引き揚げ!軍事撤収!

●ヤマトは全部、帰ってけぇ~

●植民地なら、こうです。はい。

 

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南山大学、佐々木陽子氏の沖縄ヘイトに対する公開抗議 ① - 沖縄ヘイトをまき散らしている件について

この人は・・・

いったいネトウヨなのでしょうか。

 

自動代替テキストはありません。

 

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そうして

反論する人をことごとくブロックしていき、

ヘイトの独語 (soliloquy) を延々とくりだす。

 

大学の研究と授業の合間に、

こんな沖縄ヘイト活動で激しく論戦をはられるのではたまったものではありません。

まさか大学の授業でもこんなことは言っていないだろうな。

 

しかも、ささきさんの研究はポストコロニアル論だとか。

笑わせますね。

 

ささきさんはあまりにも多くの人をブロックし、反論も読めてないうえに、勝手に都合よく曲解して独語 (monologue) されているので、

 

こちらの方に反論を記させていただきます。

 

それでは 北島さんの反論から。

 

民族浄化思想家でありファシストである佐々木陽子南山大学教員は、ユルゲン・オスターハンメルの著作意図を捻じ曲げ、「沖縄は植民地ではない」などという悪質な言論を繰り広げている。

 

オスターハンメルの仕事は、具体的な地域を史学的に全網羅することで植民地主義を暴露することが目的ではなく、植民地主義の形成に伴うところの暴力を理論的に暴露することが目的であった。だから著作には「これは例である」旨を記述しているのであって、「著作に記述がないから植民地ではない」などと言い募るのは笑止千万であり、学問の徒として断じて許されるべきではない。

 

この点についてはジェンダー論、植民地論、史学、暴力論では通説となっているし、ましてや「著作の中に記述がないから沖縄は植民地支配などされていなかった」なる暴論は、著作者の著作意図を捻じ曲げ、著作者の仕事を侮辱する行為であると断ずるしかない。

 

何はともあれ、「沖縄人の基地反対運動は弱者暴力だ」など、佐々木陽子氏と思想軸を同じくする民族浄化の悪質イデオローグ・曽野綾子を自説理論の正当化に使う人物が、偉そうに「反戦平和」などを唱える資格など微塵たりともない。

 

その悪質さは、他者の仕事の業績を歪曲し、倒錯した援用を行う不義の輩であるような倫理違背の輩でしかないことをここに暴露するものである。

 

以下佐々木陽子の醜悪なつまみ食いの言説を皆さんに披露しよう。

 

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ここでの発言はネット右翼なみの知性の欠片もない揶揄。

 

以下、正当にも、佐々木陽子のような民族浄化言説に釘を刺すような論文を掲載します。

 

--- 以下資料 ----

 

北海道情報大学 広瀬玲子

https://www.jstage.jst.go.jp/…/genderhistory/10/0/10_17/_pdf

p.29 【注1】を御覧ください。

 

【上記論文「注1」からの引用】

 

植民地主義」については様々な研究がなされているが、本稿では、ユルゲン・オースタハメルの定義、

「集団間の支配・被支配の関係であり」

「植民化された側の生存方式についての基本的な決定が、文化的に別種の、ほとんど適応意志のない支配側の少数集団によって、外部の利益を優先的に顧慮して行われ、かつ実施される」。

 

植民地主義の思想には

「植民地先住民を、宥和できない異質の存在とする意識」

「植民地化を高位の文明に浴させる道とする思い込み」

「植民地を純化された行政のユートピアと見なす」

 

という三つの基本要素がある(オースタハメル2005、37,219頁)という指摘に従う

【以上引用終わり】

 

  森田直子立正大学教授の論文も参考になります。

http://dspace.lib.niigata-u.ac.jp/.../16852/1/5_127-144.pdf